宣城宛陵梅氏与桐城连城张氏渊源考

原创 宣城宛陵梅氏与桐城连城张氏渊源考

2019-02-09 09:08 来历 :宣城前史 文化研讨 朱元璋 /民国 /辽

原标题:宣城宛陵梅氏与桐城连城张氏渊源考

宣城宛陵梅氏与桐城连城张氏渊源考

梅铁山

桐城连城张氏家族罕见万后嗣 ,据现存清光绪五年己卯(1879)《连城张氏宗谱》,明天启年《思山公始修谱序》载:“爰稽其族,自梅继祖公,当元末播迁由宣及婺后,而卜于桐之戴冲而久居 焉。子琳公昏(婚)于张,因朋(同)张姓,盖明永乐年间也。”

连城张氏的鼻祖 是宣城的梅继祖,他于元末战乱迁徏江西婺源,后久居 于桐城戴冲。子孙姓张,是因为 梅继祖的儿子梅琳娶了张家的女儿而同张姓了。梅琳是否是入赘张家而改姓的呢?宗谱世牒记载:“琳,继祖子,字长受,娶国学生张道荣女。生子五:子颜、子容、子忠、子昭、子澄,遂朋于张……”。又载:“公以单丁新徙,其不得不与妇翁合姓以承赋役也,势使然耳,岂忘本哉!”梅琳并不是 招赘,同张姓,是刚到桐城,势单力孤,为减轻徭役、赋税,迫于形式 而不得不投靠岳父家的生计 策略。

梅琳虽改姓为张琳,但其子孙一直 以梅作为本姓。张琳三子张子昭,又名钊,生于明成化十二年(1476),《查林寺钟记》中其名仍为梅钊。 “……因与张朋姓焉,自后联坟墓、共祠堂、叙昭穆,俨然同宗矣。然余观六世祖神主犹书梅某,盖占籍曰张,事神者梅,不忘本也。”“今梅氏之张,已专修祠于连城,谱也别修,而策论理学 仕者,也都注梅姓云。”连城张氏族谱明确地奉告 子孙 ,张家与梅家同根同宗,同敬一个祖宗,同论一个字辈。张家子孙户籍上姓张,身后 牌位上仍以梅为姓。张家子孙显身扬名、读书当官 ,也都注名姓梅,以标明 自己不忘掉 底子 与血脉。

张谱载:“今所称为连城张氏者,由鼻祖 继祖。公本宛陵梅氏,中徙徽婺源……(《乾隆壬戌谱序》)”桐城连城张氏是宣城宛陵梅氏的后嗣 ,数百年来得到张家子孙的认可。那么,元末明初由宣城迁婺源,再久居 桐城戴冲的张氏鼻祖 梅继祖,其父、祖究竟是谁?他们出自于宛陵梅何派何支?在信息高度发达的今天,拨开前史 的迷雾,正本清源、认祖归宗,是张氏数万子孙的心愿 。

安徽中部桐城、庐江一带罕见万梅姓子孙,其鼻祖 为胜一公(又有谱载胜二公)。胜一公,又名总一,字乐庵,宣城宛陵梅氏12世孙(文峰梅支族迁鼻祖 太七公孙),宋端宗景炎二年丁丑进士,授山西太原知府,后徙居新安婺源。胜一公有九子,其间 良七公、良九公徙居庐江;良八公徙居桐城杨树湾,良四公徙居桐城黄盆嘴。

查清光绪三十年甲辰(1904)《庐江梅氏宗谱》(卷二52、53页)及民国三十六年(1947)《桐城梅氏宗谱》世牒(卷三27、28页),连城张氏鼻祖 梅继祖,其子梅琳均赫然在籍:“梅继祖,字孔皆,配袁氏,生子二:楚、琳。公妣合葬夏家湾,乾巽向。”“仕琳,字宜之,配太学生张道荣公女。张公富而好义,人乐亲附,公因以张为氏而迁连城……”同张谱记载如出一辙。桐、庐梅谱中,梅继祖系婺源迁桐城梅姓鼻祖 良八公之孙,父昺为良八公四子。

依据上述史料,连城张氏的寻根溯源似乎取得 了打破 ,找到了成绩。但是 综合张氏宗谱与桐、庐梅氏宗谱,进行细心 的揣摩 ,翔实 的考证,两姓渊源的前史 疑点就浮出了水面:

其一、从梅谱看,由婺源迁桐城、庐江梅氏,从迁鼻祖 良四、良八,良七、良九及后续各代子孙,世牒中生卒年均有记载,而仅有 梅继祖、梅琳无生卒年记载;

其二、从张、梅谱比较、分析看,张谱始修于明天启年间(1620——1627),二修于清康熙甲寅(1674);据现存史料,桐、庐梅谱始修于清康熙丁卯(1687)。也就是说,桐城张谱始修于桐城梅谱之前,张氏鼻祖 梅继祖与其子梅琳身世,在梅谱撰修前,世人即可能知悉;

其三、从张谱看,梅继祖十世孙张赟,生于清初顺治年间,其在《继祖公传》中,推测梅继祖是明初汝南侯梅思祖的同行兄弟。梅继祖假如 是婺源迁桐城梅姓鼻祖 良八公的后嗣 ,张赟不可能不知道。